Ahmed Benmimoun est un titre de scène et un symbole de ma génération poétique

Ahmed Benmimoun est un titre de scène et un symbole de ma génération poétique

Al-Arabi Gjo: Ahmed Benmimoun est un titre de scène et un symbole d'une génération poétique

Le poète et écrivain marocain Mohamed Elaraby Gujo a affirmé que le poète Ahmed Benmimoun est d’une grande valeur artistique, poétique et humaine. Il a “le titre de scène, symbole d’une génération et icône de douleurs culturelles et sociétales, et il a été témoin les transformations du Maroc contemporain culturellement, poétiquement et politiquement. ” C’est un titre sur la naissance du poème marocain moderne du sein de la souffrance, et le titre d’une génération poétique confrontée à l’autorité de la censure et de la confiscation, faisant exploser le mot et le piège de la phrase et fondant le plomb de la scène en la solution d’un poème agressif et insurrectionnel plein de significations de résistance et de résistance, dit Gjo. L’interventionniste, qui s’exprimait lors d’une réunion “poète parmi nous”, qui a été récemment organisée par la Maison de la poésie de Tétouan, a affirmé que la génération Benmimoun est “une génération qui a refusé la soumission aux tiges de tomber et d’attendre, à cheval du martyre et du martyre, croyant au mot une position et la poésie comme témoignage. ”

Et Ahmed Bin Maimon, bien qu’il soit un poète des années soixante-dix d’origine et d’origine, et malgré le fait que ses textes poétiques et théâtraux aient contribué à dessiner les traits généraux de la poésie de cette étape et à les imprimer avec sa stigmatisation et ses empreintes digitales, mais, contre toute logique d’investigation, il tente d’emprisonner le créateur dans des délais précis, «on peut admettre que son écriture poétique est restée souple, ouverte et interagissant avec toutes les formes d’écriture poétique. L’interlocuteur a conclu son exposé en invoquant un poème de dialogue entre Benmimoun et son défunt ami Abdullah Raja, l’un des chefs de file de sa génération et des théoriciens de lui, quand il dit: «Dans la question des braises / j’appelle la fleur des poètes Abdullah / Tenez-moi les mains / tracez mon pouls profond / Je suis les dernières vagues / Et dans ma poitrine se trouve la fermeté Les mollahs / Sur un battement fréquent / Avec le signal des lunes / Quand une lumière est venue vers lui et s’est ouverte dans mon jihad / Jusqu’à ce que nous voyions une génération affluer autour de nous / Nous brillons brillamment annonçant le début de l’aube / J’y vais, mais les étapes de la trahison se heurtent / Alors que peuvent les poètes / J’envoie une pierre / Et l’enfant dans ma poitrine brille de révolte / Rendez-vous un Dieu esclave / Soit vous ravivez les étoiles / Vous assistez à porter une lune quand elle est souillée / C’est une nouvelle lumière / De vos mains elles sont pleines et étalées / O fleur des poètes, les braises des braises ont explosé et métamorphosés / Ceux qui ont caché nos lunes hier se penchaient pour assiéger le verger / jusqu’à ce qu’ils pillent les fruits / Que nos paroles provoquent le mal. “Et d’Abdullah, reviens, Le poète Ahmed Benmimoun a exposé dans son discours, invoquant qu’ils étaient ensemble d’une génération qui a émergé des cendres de la chute et qui attendait une autre structure, qui est «l’intention du martyre et du martyre», dans un terme récursif. Il est plus approprié, dit Benmimoun, “d’aborder la poésie marocaine des années 1960 à ce stade avec une autre vision à laquelle le critique poète Abdellatif Warari a été exposé lorsqu’il a appelé à transcender la considération de la division des poètes en générations … en sensibilités. C’est ce qui ressort vraiment de notre constat qu’il y a des poètes qui ont commencé dans les années 60. Et ils continuent encore à ce moment de continuer à écrire avec la même vitalité qu’ils étaient, ou de retrouver un peu. Travailler avec la vision de ce critique et la division de la poésie et des poètes en sensibilités est meilleure que celles des années soixante et d’autres de la génération des années soixante-dix aux années quatre-vingt, jusqu’au moment présent. »En s’arrêtant Le poète est au dilemme du poème en prose, selon à sa propre position, soulignant qu’une grande partie de ce qui est écrit aujourd’hui sur de longues pages n’a rien à voir avec le poème en prose et ses composants techniques, dont le premier est la densité poétique, comme l’a dit Susan Bernard. Mais notre poète reste optimiste sur futur du poème arabe, qu’il soit opérationnel. Ou vertical ou en prose. «Un poète parmi nous» est un programme de poésie proposé par Dar Al-Shaar à Tétouan, depuis sa création au printemps 2016, et il évoque un éminent arabe ou poète et critique marocain qui éclaire son expérience et la présente aux lecteurs, c’est aussi un paragraphe de dialogue dans lequel il la prend. Un poète et critique dans les partis de hadiths sur le présent et l’avenir du poème arabe.


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L’recrutement au Maroc sur le site de l’recrutement Numéro 1 au Maroc

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